要走多少老街巷、看多少老门楼、访多少四合院，才可以把这座城市绘入心中？要喝多少碗羊肉汤、吃多少块花生糕、喝多少坛纯粮酒，才可以把乡音说得跟开封话一样亲切？要走过多少小桥、游过多少寺庙、观过多少亭台和楼阁、听过多少祥符调儿，才可以在虹桥遇到倾国倾城的李师师，看到那个经常出入烟花柳巷“凡有井水处，皆有柳永词”的柳三变，瞥见那个绘就市井风华的张择端？一个人遇见一座城，一个一个走访沧桑典雅、风流遗韵的名人故居，要吟咏多少句宋词才会把陌生的城市当成亲爱的故乡？
一
开封，名人荟萃，灿若群星。王宴春先生编写的《开封古今名人集要》一书共收录古今开封（名人）籍人士578名。远的有仓颉、师旷、信陵君。无论是九游娱乐江淹、阮籍还是九游体育曹植都在文学史上留下永恒的灵光。从乐圣师旷和亚圣孟子、诗仙李白，到北宋时的宋太祖、宋徽宗、张择端、孟元老等，明清时期的于谦、史可法，再到清末民初的冯汝骙，辛亥革命时期的河南十一烈士、刘青霞，民国时期的徐世昌、张钫、冯玉祥、张登云，近代生物学奠基人秉志、作家柏杨、大实业家魏子青，以及现代建筑学家冯纪忠、历史学家白寿彝、水彩画大师李剑晨、 教育家杜孟模、文博大家关百益、医学家张静吾……他们皆在开封留下了深深的足印，成了这座城市历史文化中的重要记忆。
清末至民国时期，开封作为河南省府所在地，是中原地区近代社会、经济、文化变革的中心。由于地处内陆，间接受到西方文化的影响，其文化领域呈现出新旧交替的特点，在思想界、科技界、教育界、文学界发生了深刻的变革，也在豫中大地处于先进的地位。名人故居，顾名思义，是指名人出生或较长时间居住、生活过的住宅建筑，是名人成长和生活的见证，也是历史文化的载体。开封现存的这些名人故居当之无愧的是我九游们弥足珍贵的物质、人文资源，更是开封历史文化名城的重要组成部分。
开封现存名人故居 20 多处。经过调查核实，开封现存的名人故居主要分布在书店街、北土街、寺后街、三眼井街、洪河沿街、双龙巷、双井街、朝阳胡同、前后保定巷、省府后街、花井街、北道门街、北太平街、柴火市街、游梁祠西街、清平街、乐观街、刘家胡同、前炒米胡同、裴场公胡同。在城区南部的柯家楼街、民生街、禹王台公园也有零散分布。笔者近年来实地考察后分析，发现开封名人故居大部分集中在老城区的中心位置，而与政治有关系的名人故居则集中在政府机构附近。在考察中，笔者发现了一些名人故居有中西合璧的建筑风格，甚至完全就是西洋风格，比如陈慰儒故居和柯莱恩故居。
二
位于双龙巷的史可法故居，明末毁于水灾，后人在其基址上立“明史道邻故宅”石碑，李村人在上世纪50年代还目睹过碑文，该旧址现为开封市第八中学，已无遗迹可寻。
冯汝骙故居在省府后街现38号（原51号），老百姓俗称冯家大院。冯汝骙，是光绪九年(1883年)进士，历任顺庆府知府、青州府知府、甘肃按察使、陕西布政使、江西巡抚。冯汝骙故居过去是三进四合院。坐北向南，有房四五十间，砖木结构，青砖布瓦，全部清式建筑，门楼高大雄伟，两扇黑漆大门上还镶有铜饰和巨大的铜钉。冯家大院除了主宅三进院外，还附有3个小偏院。冯家大院门楼上，据说曾悬挂光绪皇帝御赐大匾，门楼内侧装有第二道大门——四扇木门，绘有吉祥图案，形如屏风。平时由屏侧出入，遇有贵客，则全部打开。冯家大院房屋构造高大壮观，前廊后厦，檐头脊顶还嵌有各式砖雕木饰，十分气派。后经过几十年的风雨侵蚀及其他住家的需要，大部分房屋已改造重建。本世纪初中院的正房尚存，但于 2004 年推倒另建新房，现仅存后院之东偏院北屋 3 间，由冯氏孙女的后人居住。冯家大院已形成事实上的大杂院。
党的早期著名理论家萧楚女故居在书店街北口的一座小楼，一共两层，楼阁式建筑，坐南面北，上下共8间房屋。其青砖墙，砖封檐，小灰瓦盖顶，正脊垂脊为叠瓦式扣瓦花脊，前檐为出厦檐廊，后檐不出厦，典雅的木格门窗显示出清代建筑风格。当年，这座清式阁楼的底层3间是一家手工织布作坊。楼上是清静的居室，楼下是繁华的闹市。二楼正面有走廊和木质栏杆，垂花雕饰，红柱子，绿栏杆。1925年8月，萧楚女受共青团中央的派遣，到开封工作后就长期住在小楼上。萧楚女一踏上开封的土地，便深入到广大青年学生和工人中间。白天，他奔波于工厂、学校，进行社会调查，宣传革命道理；夜晚，他便躲进这座小楼，伏在昏暗的灯光下撰写文章。
北太平街16号是张登云故宅，已经被列入“开封市文物保护单位”名录。张登云故居格局较为完整，是中原地区典型的中型四合院（三进院），院内共建有30间房屋。门楼顶部铺有整齐的筒瓦垅，往下有墀头、砖雕，正中为两扇大木门。前院有南屋4间，东厢房两间，西厢房3间，北屋3大间。穿过“过厅”进入二进院，是明三暗五的正厅，东西厢房各3间。正厅内部仍大致保持近百年前的模样，正中的条几、方桌、太师椅以及卧室、书房的红木隔扇，仍是张登云在世时购置、使用的原物。特别是两架红木隔扇，由于其特殊的材质，至今仍色泽鲜亮如新，隔扇板上的浮雕如意、花瓶等花纹亦清晰如初。
张钫故居，现存的只有朝阳胡同19号。原来他在开封有3处故居。张钫在担任国民革命军第二十路军总指挥时驻军开封，他长期留居的开封曹门里朝阳胡同路北19号原是一座清式建筑的三进大院，青砖蓝瓦，白灰细缝，前廊后厦，有房50余间，门窗格式以及室内装饰木隔等十分考究，原为有“开封首富”之称的王慰春的房产，与乐观街田家12号、13号院房产先后售与张钫。张钫购此房时还附有一个西偏院，这是开封第三座张公馆，也是现今仍存在的唯一一处张钫故居。张钫离汴后，这里一直为开封河务系统所使用。
徐世昌故居在小纸坊街。徐世昌开始跟随祖父居住在开封双龙巷，后来搬到理事厅街居住。徐世昌11岁时，一家移居到小纸坊街。在这个街巷，他居住了20多年，直到出任朝廷命官。徐世昌发迹后曾在开封小纸坊街修建了5座高门大院，如今那些大院都不见了，只有一座院子还保留部分旧迹，但是门楼已经不见，三进院的布局依稀可见，一进院的东侧房屋依然显现当年的华美，房屋是典型的清代小式建筑模样。一进院的主房依然残存，上面的砖雕刀工细致、图案精美。后面的院子被很多小房子分割，但是依然掩饰不住大户人家的那种开阔和大气。
杜孟模故居在双龙巷西口，现门牌 63 号、64 号两院都曾是杜家宅院。杜孟模是著名的数学家、教育家。双龙巷63 号院，是座并不大的一进四合院，门内东西向有一道带过道门的墙，墙以南为仆人居住，墙北院为主人居住。双龙巷64 号东院，门楼不大，有主房北屋、西厢房和南屋，没有东屋，院内有葡萄架。现两院建筑大多已改建，仅 63 号院残破的传统式四合院门楼尚存。临街南屋虽然翻建，但梁架结构未动，大梁架在前墙上并与椽子悬出作为檐廊，这样虽看有出厦，但没有廊柱和檐柱，上部外檐尚存有木质装饰檐板。门窗为中西合璧式，装有玻璃，均为弧形砖拱旋，门上窗上都安有弧形雕纹金钱木质旋心板。该屋建筑特点可以体现清末民初开封四合院建筑风格不断变化的情况。
武玉润故居在裴场公胡同31号院。武玉润，字德卿，开封人，自幼聪敏过人，19岁补博士弟子员。光绪十一年(1885 年)考中举人，光绪十五年（1889 年)中进士，后改为翰林院庶吉士，改刑部主事，补授提牢厅主事，后又升迁为浙江司郎中。在朝廷对官员考核时，其被评为一等，授山东省济南府遗缺知府、署兖州府知府、补沂州府知府。后其调任南昌府知府，再任候补道台，授资政大夫。武玉润终生廉洁奉公，身处污浊志坚不染。在刑部做官时，他秉公守法，执法公正。他忧国忧民，关心老百姓的疾苦，为百姓做了不少好事。1917 年至 1922 年，武玉润任河南省图书馆馆长。他见图书日增，旧分类法已不适应新的形势，于是设法寻求一个更恰当的编目法，最后采用“十进分类法”改编卡片目录，代替了一直使用的“四库全书总目分类法”， 这使图书管理纳入新规，为河南图书事业作出了贡献。武玉润故居仅存门楼及部分正房，损毁较为严重，院落格局变化较大，已成为大杂院。
三
开封刘青霞故居的修缮为名人故居的保护作出了楷模。但是，这需要大量的经费，目前也是一个难题。如今花井街36号院上房东屋，是马佛樵先生在开封的故居。此房为前廊后厦、推窗亮格、四梁八柱的砖木结构建筑，上为青板瓦屋面，屋内为木地板。现存故居院落的门楼已破损严重，正房基本格局保存较好。双龙巷29号院为罗章龙寓所，现院落基本格局未变，门楼保存较好，院内房屋均已改建。洪河沿街 34 号院东屋，为实业家魏子青故居所遗留下的老屋。魏宅大门原在鼓楼路北，洪河沿街的这所房屋只是魏宅后头东北角小偏院的遗留部分。白寿彝出生在鼓楼后现生产后街17 号白家大院，后于 1932 年迁居到东大寺附近的烧鸡胡同居住。双井街18号是陈慰儒故居，原有前后两处院落，后院毁于战火，现仅存前院。正房为中西合璧式建筑，明三暗五，正门为欧式风格，室内正屋为木质地板，墙上有壁炉，屋顶有两个烟囱。正房、厢房、倒座均为硬山屋顶，门窗做法别致……
开封的文化厚重感和历史沧桑感，除了铁塔、龙亭等古建筑外，还体现在这座古城中那些略显落寞、常常被人们忽略的文化古迹和人文遗产。隐身于老城胡同之中的一座座名人故居，常常让我们在不经意间与历史偶然相遇。它们孤寂一隅，却能够给我们提供精神追忆的历史空间。即使时光变迁、斯人远去，但往日的文化气息与生活特质仍可能保留在这故居的一砖一瓦之中，成为一座城市独特的文化血脉和文化基因的重要载体。以名人故居为代表的城市人文建筑，对于一座城市的重要性是绝对不可小觑的。这些有如此深厚底蕴的老房子，是开封弥足珍贵的人文遗产。
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